苏显双

书法专辑

当代社会，各种信息纷至沓来，让人目不暇接、不知所从，然而一切仿佛都是行色匆匆、浮光掠影。缺少心灵的宁静和对生活、艺术细节的体认，自然无法做到深刻和坚定，就像没有根的浮萍，随波荡漾，上下浮沉，不知飘向何方。

中国传统艺术精神在于平和雅逸、含蓄蕴籍，“不激不厉而风规自远”。古典作品中流溢出的那份气定神闲、精致儒雅，我已欣欣然向往已久，而臻达此境的唯一途径就是亲近传统，与经典朝夕对晤。

黄庭坚云“字虽工拙在人，要须年高手硬，心意闲淡，乃入微耳。”只有做到了“心不厌精，手不厌熟”，才能笔精墨妙,由技入道。“诗要孤，画要静”，作字更不可有浮躁之心，名利之念。面对钻之弥深，仰之弥高，博大而精深的书法艺术，唯有脚踏实地、老老实实地学而思、思而学，读万卷书书、行万里路。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，板凳甘坐十年冷。

宋晁补之云：“学书在法，而其妙在人。法可以人人而传；而其妙，必其胸中所独得。”书贵心悟，不要相信“功到自然成”的古训，“功夫字”只是技巧的简单重复，与艺术大抵是不沾边的。师古是为了化古为我，绝去尘俗，不可泥古不化，贵能善于取舍化裁，“酿蜜不留花”，否则即使笔成冢墨成池，终是匠人者流。

于书法，我只想静静地沉入古典之中，在心追手摹中慢慢陶染自己、雅化自己，让古人的理法意趣和我的性情个性自然流淌于笔下。倘能偶涉“信手拈来，全是妙用”（马一浮语）之境，则“固所愿也，不敢请耳”（苏轼语）。

感谢书法，是它让我这凡夫俗子在凡尘俗世中拥有了一份难得的从容和宁静，还有超脱和坚定......

苏显双书法作品欣赏

篆书对联

行草书：元人叶颙诗

对联小品：闲云野鹤自来往，沅芷沣兰无古今。

随原吉林省省长王儒林出访日本交流书法

[摘要]

大字书法具有实用性强、审美特征明显和书写方法独特并具有相对的稳定性的特点，但历来鲜有人论及，至今尚存在着许多误读和轻视。本文试图是从明代专论大字书法的《大字结构八十四法》和《大书长语》入手，结合相关文献论析大字书法的审美标准，并透过表象分析这种标准形成的社会文化心理基础，希望对当代大字书法的审美和实践有所启发借鉴。

[关键词]大字书法审美方端均称环境　教化

[作者简介]苏显双，男，历史学(书法文献方向)在读博士，长春师范大学美术学院教授（长春）

引言

大字书法指凡直接书写的，与普通小字系统（以钟繇、王羲之小楷、书札、尺牍和宋代诸刻帖为代表的，人们平常所使用的大、中、小楷书法作品）的书写方法不同的数寸至径丈的汉字书法作品。又称榜书、牓书、署书、题署，其中题署书是就书写而言，榜书是就材料而言。唐以后榜书始成为大字书法之泛称，题署则少有人提及，后又有擘窠书，专指规整的楷书大字。大字书法不过是一种书法形式，凡真、草、隶、篆诸体，只要书写符合榜书大字规范均属榜书范畴。自颜真卿后，凡大字题榜才多以楷书为主，并延续至今。

现在所说榜书，多指大字正楷书。榜书历史悠久，具有广泛的群众基础，它是一个富蕴中国传统文化又具备现代文明强大生命力的美学概念，在中国书法中占有重要的地位。它实用性强、审美特征明显和书写方法独特并具有相对的稳定性，经过历代书家在实践和理论上的不断探索研究，积累了相当丰富的经验。现笔者翻检古代书论，仅就大字书法的审美问题予以探讨，疏漏处尚乞方家教正。

二、大字书法审美特征：方端均称为贵，偏斜放肆为忌

检讨唐宋以前书法理论史，罕有论及大字书法者，即使在书法实践和书法理论相当发达的唐代，对这种艺术形式亦少有人问津。宋代以后，文人士大夫的笔记小说和碑帖题跋中关于榜书的话题开始多了起来，但也只是只言片语，不成系统。至元李溥光《雪庵字要》[1]一出，关于大字书法的技法和审美诸问题的研究才算规模初具，垂范后世不止一代，对明人有着尤为直接的影响，李淳的《大字结构八十四法》[2]和费赢的《大书长语》[3]便是受其启发而作。这两部专论大字书法的精心之作，承前启后，切合实用，在本来就屈指可数的专论大字书法的论述中尤显难能可贵。《大字结构八十四法》还于景泰二年（）进呈代宗，足见其价值和影响。二书在谈及大字书法审美问题时虽着字不多，却言简意明、切中肯綮：

盖大字以方端均称为贵，偏斜放肆为忌……收敛肢体，布置形容。（李淳《大字结构八十四法》）（堂匾）字体须端庄古雅，非比亭榭燕游之所，流丽情景，可恣跌宕也，且气数所关，尤忌偏枯飞白及怒张奇崛臃肿之态。（费赢《大书长语》）

二人如出一辙地道出了一个观点——那就是大字书法宜端稳匀称、忌偏斜放肆，这正是丰坊《童书学程》中所说的“端方雄伟，骨肉匀称，施于题匾大字为宜”[4]的颜体大楷风格。此观点并非空穴来风，而是明显源自李溥光的《雪庵字要》：

大抵大字如王者之尊，冠冕俨然，有威严端厚之福相，倘犯粗俗飘欹之态者，即小人颠沛之状，岂足观哉？[5]

李氏认为榜书大字必须要有帝王般威严、端正、厚重、盛大的福贵之相。高高在上，不怒自威，望之能令人肃然起敬，而绝不是不端小人的粗俗、轻薄之状。此说更为形象直观地揭示出榜书大字所具有的风格特征和美感，堪为不易之论，对后世影响深远。我们知道，颜真卿楷书大字深刻端严、方正雄厚，不仅适用于碑版、诏诰等官方正式场合，尤适于题署书丹，书写大字。在历代榜书艺术中占有重要位置，堪称后世馆阁题署之正宗。故丰坊《书诀》中有“擘窠创于鲁公”，“题署亦颜公为优”[6]之说。从颜真卿传世大字楷书作品看，其线条圆润浑厚，筋骨内含。字形宽博方整，结字法用外拓，字廓外凸，内宽外促，每字占满界格，丰满实在，雍容大度。扑面而来的是雄浑厚重之气，震人心魄。“如正人君子，冠佩而立，望之俨然，即之也温”，[7]为雅俗所共赏，楷体榜书大字以方整满密为美的风气即始于颜真卿。

结语

长期以来，人们习惯于将榜书大字同其他书法艺术形式混为一谈，忽视了其独特的审美价值和技法要求。一相情愿式的误读或盲目轻视必将导致这一古老艺术的湮灭无闻。尊重传统，弘扬传统是我们每一位艺术工作者义不容辞的责任和义务。鉴于此，笔者不揣浅陋，草成此文，作为引玉之砖，以唤起更多的专家学者们来一起