对于一个从事写作的学者来说，在读过《四书五经》之后，让笔者感悟极深的莫过于《周易》，毕竟《周易》是易学的一部份。易学是孔家学派传承千年的主要思想著作之一。易学源于《易经》之学，简称易学。易学，就是《周易》的经传及后世历朝历代研究《易》的学说，包括《易经》、《易传》及后世对《易》的研究成果与著述。

从易学中的命理学改良命运发现一个小小研习易学捷径的秘密，这个秘密不需要任何懂易学的人都可以改良命运，小编今天和大家一起“得诗家真趣，悟惮教玄机”来揭开这个“调整命运，趋吉避凶”的秘密。

研习易学的人都清楚知道命是固定的，运是按特定的时间顺序运行的，命和运实际上就是一种生命运动的客观规律。“命”即四柱，四柱是由干支组成，“运”即大运、流年等，也是由干支组成，而干支是五行的代表符号，五行之间存在着生克关系，所以，命运也就是一种五行的动态组合，这种组合通过五行的生克作用而使五行力量发生改变，形成新的力量对比。四柱、岁运属于先天所定，确实不可改变。宇宙万事万物大至天体，小至电子以及纷繁复杂的植物世界、人类社会等等皆逃不出五行的范畴，宇宙就是一个大的五行组合体。所以，我们要调整自己的命运，只要能调节五行力量就能达到目的。

现在，我们清楚了解五行力量的威力后，如果要想改良命运，那个秘密遵守的准则就是:行善积德，诸恶莫做。当你做了善事后，人家会因得到你的好处而发出一种感激的意念。而这种意念就是一种电磁波，一种具有能量的五行信号，这种信号会与你的人体磁场沟通，对你有所助益。行善积德的程度越深，这种有益信号就会在你的人体磁场中越强，当这种有益信号密集时，它所发出的能量就足以帮助和诱导你逢凶化吉，所以，行善积德可以提高命运层次。相反，做了恶事，别人会因埋怨或憎恨你而发出一种于你有害的不良信号，这种不良信号积累到一定程度时，就足以对你的人体磁场进行干扰，打破人体五行气场的平衡而导致你的灾难。

在《易经》云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。在《菜根谭》里也有提到说:“为善不见其益，如草里冬瓜，自应暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，当必潜消。”意思就是做好事从表面上看似乎得不到什么好处，但就像生长在草里的冬瓜，会在不知不觉中长大；做坏事从表面上看好像对自己没有什么损失，但就像春天庭院里的积雪，必然会悄悄地减损消融。要知道福在积善，祸在积恶。善有善报，恶有恶报。

我们举例回顾历史三国时代刘备在临死的时候，吩咐他儿子刘禅牢记:“毋以善小而不为，毋以恶小而为之。”试想连一代帝王有那么好的命运都要对自己儿子这样教育，作为现代文明人又何尝不应如此而为之呢?正义的理念无论怎样千变万化，“善有善报，恶有恶报”始终在五行力量的影响下乃正义一成不变的内涵之一。文明人类自古至今都把善恶有报嵌入正义的深层结构之中。也许正是对善恶有报的渴望，才有对善无善报、恶无恶报的一些现象的控诉，以及古代社会对清官的祈盼与向往和宗教对来世报应的虚设。因此，顺乎民心，自然包括尽可能地满足百姓善恶有报的愿望。“善恶有报”，在滚滚的历史洪流中积淀下来的这四个沉甸甸的字，在五行力量影响下确实有一种神奇的力量，总能让善良的人最终与平安幸福相伴。我们善者都固信老天的眼睛是雪亮的，助人者天助也。心善而子孙盛，根固而枝叶荣。庄子曰:“夫不忍一世之伤，而骜万世之患”。最后，我们还要一日三省吾身牢记“善始者不如善终”就可以了。

当然，改良命运是有限度的。如果按以上方法努力去调整，一定比消极等待好得多，但如果想把百姓命调整为皇帝命，把贫苦命调整为亿万富翁命，那根本行不通的，我们就别太过奢望了。知道了自己的命运，积极地朝着有利的方面努力奋斗，既不奢望，也不悲观，知足常乐，行善积德，为社会造福，为子孙造福，为人类造福，这才是对待命运的正确态度。

小编在研习易学的途中劝诫大家发财和事业成功的五大要素:掌握有利的时间(用神岁运)；把握最佳的地方(用神方位)；走正确对路的行业(与用神五行相同的行业)；身在适宜的社会环境(国运或政策等)；坚持自身的努力。但愿大家都能不失时机地把握住和利用好这五大要素，在有利的时间里，到最佳的地方去，选择对路的行业，在新社稷、新政治、新体制允许的范围内，努力奋斗，与智者为伍，与良善同行，心怀苍生，大爱无疆，谁的能量越大，谁获得的福报就越多，从而就能够改良命运，创造出幸福美满的生话！

日期：.12.26广东.肇庆

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