征文启事

作品展示

《三体》:从科幻到魔幻而超越现实

作者/张永军

年的新年钟声即将敲响,这就意味着,年即将像年一样,一并成为“历史”。于是,年8月刘慈欣的科幻小说《三体》获第73届雨果奖和年3月“人机围棋大战”中李世石九段负于“阿尔法”机器人,即相应的成为“历史事件”。而这,似乎正便于我将这两件似乎原本风马牛不相干的事情联系到一起:

《三体》中,三体世界科技发展远居于人类文明之上,或正如文中所讲,在三体世界看来,人类只不过像只虫子那样不足为惧。在叶文洁一厢情愿地按下发射键的那一刻,人类的命运被彻底改变——在运用超技术锁死地球人的基础科学之后,三体人庞大的宇宙舰队终于向地球进发,人类的末日倏然来临。

“人机围棋大战”中,李世石九段基于人类思维而迎战“阿尔法”,但“阿尔法”却拥有自己的“思维”和行为方式。诚如美国斯坦福大学人工智能和伦理学专家杰瑞·卡普兰教授,在其新著《人工智能时代》里所举的油漆工和油漆机器人的案例,他的思维和它的“思维”是完全不同的。李世石九段的告负,说明了人类若仍然按照自我意志来“由此及彼”,藉以推想“机器人”的“想法”和活动,那是力有不逮的,其结果必然陷入无知。

归根结底,这两个“历史事件”,均让我们识见了人类的“无知”,或者说,让我们警醒到人类继续陶醉于对于自身主宰地位不可动摇盲目乐观的危险与可悲。

平心而论,将刘慈欣的《三体》誉为迄今为止中国当代最杰出的科幻小说,甚或将它说成是中国科幻文学的里程碑之作,标志着中国科幻推上了世界的高度,对于这样的评价,我并不为然。读罢《三体》,我首先想到的竟是魔幻现实主义文学。英美的魔幻现实主义文学有此传统:出于幻境,顿入人间的写作姿态,让文学先是一个技术活儿,再次是娱乐功能,最后才去体现形而上的道;想象力的建立基础为广义相对论,形成一种看似或者可能的真实,从而故事也就稳定妥贴,而对政治、社会乃至人类的反思是基于讲好故事的基础。而我最倾情的“硬科幻”以科技或科学猜想推动情节的这一特质,在《三体》中的表现并不完美。

在《三体》的阅读过程中,读者对情节的期许、对结局的







































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