年9月17日星期六

爱华女士来信。爱华是我为她方便取的一个名字，爱惜精华的意思，华，也有“三华聚顶，五气朝元”的意思。“三华”是古写法，后来逐渐变成“三花”，宋代，华与花通用。但华还有精华的意思。精气神就是生命的精华。这位女士愿意修行，愿意把自己的经验跟其他人分享，姑且借这个写作平台来展现道缘吧。

爱华女士的信如下，

感恩老师的教诲，老师我总是在坐下后有无法控制的思辨出现，如今天冷不丁的跑出一个过去未来的来，并自问自答，过去的深度，与宇宙同生，未来的长度，与宇宙同灭。唉，很难及时控制住。今天一点二十分醒过来，懒到二点开始打坐，双盘一个小时后，再换脚双盘结束四点十分。老师，那些无厘头个人恩怨和不满的杂念已近少了很多，这种杂念还是时时出来打扰，但这种情况容易警觉，我无法对付的是老师说的那个思辨的打扰，它总会把我拖出远远的无法停下，请问老师有没一些方便的法门，改变这样情况。

还有请问老师打坐完要不要收功。老师说的《周易》，家里也有这本书，一直是个摆饰，我会慢慢先学习。老师，我发愿为女性朋友的修行做个实践者，希望自己把经历好的坏的走过了的经验留下，为大家提供一些方便。

老师，我心里真的有些难受。在坤道院里的好几位女道长，对韩某某（略去其名）的书爱不惜手，每每打坐都在体验感应，有一个身体严重出偏，神神叨叨的，很瘦。以前我也为她们对韩某某的恭敬问过你。韩某某的书我师父也很认可，道院里上次有个居士结缘了本，因此在道院里就听她们说的种种感应，我问过师父，道院没有系统的学习讲课老师，都是跟我一样，自己盲修瞎练的。

以前我把老师的博客链接给我师父，我也把女性修炼者一系列，一篇篇文章发给她。老师对于她们来说，比社会上的我们不便的多，网络不便，学习不便，还有她们的私心，不敢把自己的个人生理心理等问题轻易拿出来探讨。

我觉得她们挺不幸的，虽在道门却无法学习到深层的东西，整天都是这样赚钱做法事。啰啰嗦嗦的把一些废话发给老师，有些惭愧。只希望在老师的督促下，每天及时纠正错误，每天进步一点。感恩老师的回复。

我说：

为了交流的方便，我给你取一个方便的名字“爱华”，即爱惜精华的意思，精气神为三宝，华，也有“三华聚顶”的意思。你一定要用调息或持咒的方式，把那些妄想止住，思考宇宙成因生灭等等，在真正的修持看来，就是魔障，是思维魔障，当然不是说真有什么魔来障你，而是一个比喻。

佛在世时，对这样的问题都是不予回答的。因为，宇宙的生灭因缘，不是思辨可以知道的，必须证到根本智，究竟成佛之后，乃能究竟了知，而初修的人思辨这些问题，不仅对修道毫无意义，也会使修行变得更艰难，因为，此等思维，本身就是禅定的障碍，所以，先要通过止念功夫把杂念止住。

止住了杂念，才会有定慧可言，有了定慧，才可以谈修持与悟道，没有定慧的游思杂念、妄想思辨，都是修道的歧路与障碍，修道做功夫，不是哲学，不是学问，不是科学联想，不是文学玄幻，不是思辨境界，需要的是静定与定中生慧，没有定中生慧之大智慧，世智辩聪，都不可能触及实相，所以，一旦发现杂念生起，就要及时拉回念头，念起即觉，觉之即无，不假方便，亦无渐次。

专心持咒，或者安心气海，存神丹田，以达到无思无虑。也可以把持咒和呼吸法门结合，使心、息、咒合一，长期训练，杂念就自然会止息，意识就能“听话”了。这就是法门。

极其简单，但能如法修持到位，就极其高深，仅这止念的法门，至少需要三年的时间训练，至于其他道友读什么书之类的，各随其缘，各有造化，管好自己就行，其余的，不要生心。

爱华来信说：

感恩老师，老师，爱华是我的真实名字（身份证），艾桦是我在中学里改的同音字，那时有一个跟我同年同名的同学，那时候大家用书信联系，常常送错，因此我改了，我想自己成为一个有用的人，不一定是栋梁人才，我可以是草，哪怕长在路边，只要是一味药，也能解人之痛苦，就这样改成了艾桦，一直沿用下来。

感恩老师的赐名，让我找回自己。老师，您能面面俱到地跟我们分享任何事情，不管对错都能解剖自己，而我贪心不改，这次去吃自助餐又没做到，心里老想着多吃一点，多拿一份，这样又比平常多了好多，真是浪费，刚刚辟谷结束还没几天，对身体也并不有利，惭愧啊。今天早上起床迟了，醒过来已五点多了，因此烧上早饭，打坐一个小时左右，无法做到以前一样安静，七点多吃好上班。

我说：

无意中为你取的修道的名号，与你的真名巧合，也是缘分，那就好好修行，踏实修行，不抱妄想，不离常道。我基本上不给他人取修道的名号，但凡有所取，必定是有法缘。你要努力。

我只给你和另外两个道友取了爱华、凝华、玄华之名。爱华才能凝华，凝华才能有玄华，也是次第升华。知道此意，更要勉励。精华总归是精华，是性命之珍宝，是天地之真信。勉励勉励。现在是网络时代，交流很方便，这也是天地之大恩、修道之大运。

有位针灸师，来信所谈到的他给别人针灸的情况，很神奇，我友人左常波，以及已故的彭印高针灸师，都有此等体验，录于此处，供修道者参考，以体悟气脉之理。

针灸师说：

感谢陈老师抽空回复邮件，正如您说的，可能是因缘未到。我本是西医外科医生，后有感于西医的种种不足与局限，辞职从商多年，一直做自己不喜欢的事，近几年机缘巧合下，结识几位做针灸的民间师傅，虽未拜师学习，但是一直在旁观。

去年下旬开始自学针灸，在自己及家人身上练针，或许是与针有缘吧，基本上下了针被施针的人就会出现明显的气化现象，诸如体外排风，排寒，体内热流顺经络鼓动，体内出现气流做循环运动，甚至有人出现神游现象，一闭眼就感觉全身放松，如沐温汤，身体漂浮，也有人出现明显气冲病灶现象，四肢出现不自主悬浮运动，类似太极推手，还有人出现针后第二天不自主按摩，给自己手法调理病灶点（此人非按摩行业）。

有鉴于此，开始对气、脉和修行感兴趣，开始发愿希望能通过修行提高针术，尽量施针少，又能减轻病患接受施针时的痛苦，而后能达到最好的疗效。

从网络上了解到修行界的几位隐士，其中您就是一位，开始买了您的《辟谷道论》，再有就是新出的《悟道录》。本人虽然愚钝，接触了修行后也明白道不轻传，德不配位这些道理。刚才就是根据您的邮件在翻看您以前的微博文章，不论如何，先依文照搬，从基础修行吧。感谢您的回复！

有位想作我志愿者的朋友来信说：

陈老师，您好！忍不住又给您写信。至上次给你写信，提出想成为您的志愿者后援的一员之后，我每天都问自己，给你写信，到底是一时冲动还是真心实意，到底是抱有利益交换之心还是纯粹的想要付出。最开始那几天，我自己脑袋都被弄乱了，看不见自己的心，而且生生的经历了一鼓作气二而竭三而衰的过程，到最后，我自己都怀疑自己的目的了，甚至还生起了负面情绪。

不过我都调整过来，当我慢慢的平静下来，我发现自己确实想要跟老师亲近，想要跟随老师的脚步。老师的回信，我看了又看，虽然寥寥几句，但是那扑面而来的亲切感，让我难以自持。不过，我发现老师身边已经有很多志愿者了，我不知道自己到底能做什么，又怕我坚持要求给老师带来麻烦和不便，一直有点揣揣。

昨天，我看了老师在







































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