丁年苦志访神仙，十万寒程参要玄。

落泊莫拟齐家记，隐逸须存济世笺。

来去豫犹酬故旧，返还无那惜情缘，

精诚砥砺开觉路，回首人生数变迁。

九七年冬，我起身于贵州老家旧州镇，步行经安顺、镇宁、关岭、盘县、曲靖、等地到达昆明，与昆明五一路建筑工地工作。九八年三月十八日离开昆明，西行经大理、香格里拉、德钦、芒康、白马、波密、拉萨、日喀则、定日、仲巴、阿里、西昆仑山、叶城、阿克苏等地至于库尔勒，于余焉耆县七个星乡农户家中，做工一月有余，填补一点路费。然后翻越天山山口，经乌鲁木齐，阜康、吐鲁番、哈密、敦煌、玉门关、嘉峪关、张掖、祁连山、大通等地至于西宁。于昆仑大桥建筑工地工作，小过春节。

九九年三月，起身于西宁、行经兰州、会宁、六盘山、崆峒山、固原、银川、定边、延安、壶口瀑布、临汾、太原、五台山、恒山、大同、呼和浩特、集宁、锡林浩特、双辽、白城、乌兰浩特、齐齐哈尔、五大连池、北安、哈尔滨、牡丹江、敦化、吉林、长春、四平、梅河口、抚顺、沈阳、等地到达千山、于五龙宫访王全林大师，因没有身份证，不让在庙里住宿。离开五龙宫，行至慈祥观，遇上千山无量观的杨道友和玉道友。我们虽然不认识，但是通过一番交谈，他们给庙里负责人说了我的情况，给我安排食宿。天明辞行，他们给我介绍了大连龙华宫的张礼矩老道长，给了地址，让我前去拜访。

离开千山，沿山道东南至凤凰山，得到主持孟崇然道长热情接待，安排食宿。她和李怀常道长还帮助了些路费。第二天，离开凤凰山，行经丹东、大孤山、大连瓦房店等地，到达得利寺镇，行上龙潭山龙华宫访老道长，来到庙里，的到张仲学道友引荐，见到了慈眉善目的老道长。

老道长见到我很热情，随即给我安排食宿，向他请教修行，他给予热心解答。我将自己多年在外不能照顾父母为不孝，向他请教。他说：“作为儿女，在家都必须孝敬父母，但是修行人出家修行，虽然不能在父母身边奉养，按世俗眼光来看是不孝，但是作为出家人为了超越生死而出家，发心修行，这是继承和发扬祖先优秀的传统文化尽一份责任。努力修真，若有大成，既能为国家和社会作出无私奉献，还能超拔九玄七祖。我们看起来不能尽常孝，可是我们自己舍身修行，可以尽天地之至孝。”

听完老道长以解答，我心里感觉很欣慰。因为时间关系，第二天我告别老道长，计划先走完后面行程，一了十年行遍祖国各地名山心愿，再回来出家修行。

离开龙华宫，行经营口、锦州、山海关、唐山、北京、衡水、聊城、泰安、曲阜、商丘、鹿邑、亳州、寿县、安庆、九华山、黄山、三清山、葛仙山、武夷山、龙虎山、瑞金、井冈山、衡山、韶山、常德、宜昌、襄樊、武当山、神龙架、巫山、长江三峡、奉节、酆都、万县、遵义、到达贵阳。二零零零年四月中旬，完程归家。

二零零一年阴历三月初三，选择了出家修行到道路，先乘车来到贵阳市，到仙人洞道观朝拜，然后，又来到黔灵山弘福寺与隆学法师道别。隆学法师是弘福寺的主持，待人颇为热情，前些时步行回到贵阳，朝拜弘福寺时的到他热心招待，他给了我一些学佛的书籍。他说“你想到佛门来出家，我会给你开方便，若不想出家，可以做个俗家弟子，我会给你提供需要的帮助。”我告诉他，谢谢他的关心，我与佛教和道教都有缘，本来应该随着方便，在佛教出家的。可我想，佛教和道教都是中华优秀传统文化，都需要后一代有志修行人来继承。目前在中国，佛教的发展相对来说比较好些，出家修行人才很多，暂时不少我一个。而道教相对来说比较衰微，我有责任先为道教尽些心，决定到道教出家。至于说将来的修行方向，我会佛道兼修，以疏微的一生，为教门做一点力所能及的事。

辞别隆学师，我乘车来到丹江口，先见见谭大江老师（我与谭老师是二零零零年认识的，当时我步行经丹江口市，在武当拳法研究会见到他，他很热情，与他交谈了好一会，临行前，他想赠送我一本他注解的《乐育堂语录》，我当时还要步行翻越神龙架和巫山三峡，怕把书弄坏了，没有答应。谭老师说：“你也眼界高，我亲自送你的书的心意，你都不接受啊！”看到谭老师的殷切之情，我就接受了），与他交谈一会，了解一些目前武当山上的状况，随后来到武当山，先到老营玉虚宫看望李诚玉道长，恰巧以前在千山见面的杨道友和玉道友也在，他们也在这儿修行。当时玉虚宫有文物局管理，山下李诚玉道长虽然是王光德会长的师父，但她没有留人的权利。

于是，我由山后小路步行上山，下午到达紫霄宫，当时不知道武当山出家管理的情况，还以为紫霄宫和金顶都能留人出家，在紫霄宫朝拜祖师时没有向道友询问。傍晚，离开紫霄宫，来到太子洞，当时太子洞只有贾爷一位老道长在这儿修行，他很热情，给我安排食宿。

天明，步行上金顶，拜礼祖师完毕，我向庙里负责人请求出家，他们告诉我，他们也没有收留出家人的权力，武当山所有出家道士，都必须有紫霄宫王会长亲自同意，才能收留。

无奈，我先到山后清虚观看看，那儿有几位修行人，他们在那儿修行，庙里给他们送些饮食用品。我在那儿住了三天，这几位老人对我很热情，其中有两位是现在武当山监院李会长的姨，当时李会长还没有做主持。

三天后，我离开清虚观，来到紫霄宫，刚巧见到一年前在武当山见到的，从河南商城县前来朝拜的丁中明老道长。他七十多岁，人很慈悲，是一位书法家，那次至紫霄宫，王光德欣赏他的书法，留在紫霄宫帮助写些文稿。

我王光德住的小院，向他说出出家的意愿，他不同意，说我与武当山无缘。我再三请求，他无动于衷。其实，我这次到山上见他之前，就知道他不是一个修行人，一九九三年我初次步行上武当山，在紫霄宫见到他，想向他请问修行，他不接待，只说了一句：“不予接待，想出家，到白云观去。”从那起，我对他也没有好的印象。只是，我冲着真武大帝来出家，不管他怎么样，只要能留下，我自己努力修行，一切自有天鉴。说我与武当山没缘，我心里很难受，想我向慕真武祖师的修行，发心从贵州三次步行上武当山拜礼祖师，若说无缘的话，不知世上还有几人有缘。

等了一会，他不耐烦，我想，无论你留不留，冲着真武祖师，我给你一跪（这么多年来访道，除了父母和仙佛以外，我还没真心给人下跪过）。古人云：男儿膝下有黄金。我跪了下去，他很生气斥喝，让我离开。我当时不由泪下。随即，心里发一誓愿，我即离开武当山，此生此世，若有他在山上，自己绝不再上武当。

就这样我离开紫霄宫，在庙里见到祝华英老道长，我们以前见个面，他也很慈悲，知道我的情况，介绍我到监利县祖师庙去出家。我这一走，第二年，不知道什么原因，王光德会长就有病离开了尘世，他才五十多岁就走了，出家住庙为的啥。监利县祖师庙道教第一长联：万里长江拥来护国仙山，纳洞庭，携洪湖，浪涛涛，波滚滚，玉垒依然国色翠。帝座陶甄，卫寄武当；足踞车湾，司分金顶；腹横荆楚，碧湧双江。竞风流，高楼入苍穹，喜得得美景尽收眼底：东连岱宗雄，西邻惇物险，南枕衡岳秀，北通恒峰奇，中极嵩峦奥，左接塔驿峻，右濒东荆澈，回览楚城欣。茫茫琼宇，星汉无边，迎世间善男信女，送上下西舸东航，霞抚兰庭多丽色，看不尽人文锦绣。问如此江山：天之高，地之厚，水之深；尊容烁烁，辉映日月。

数千年历史孕就祖师宝殿，播大道，传玄化，云霭霭，雾腾腾，混沌初开九气兴。宗自老庄，教合诸派；首敬天尊，源流万代；法共神灵，心同百圣。显睿哲，根基出亘古，怅悠悠往事涌注心头：汉标张陵伟，晋以葛洪魁，唐著思邈修，宋征重阳妙，元仰处机骄，明佩三丰超，清崇常月新，近有撄宁继；落落豪雄，真君可敬，履法界遁甲方术，扶多少皇权帝德？气连宫阙润氛氲，诵不完荡魔神庥。为久长社稷：赐其福，赦其恶，解其厄；盛恩煌煌，威震乾坤！

现在的祖师庙图片

过了几天，我来到监利县上车湾祖师庙，本来不想来这儿的，可是想想前来看看，当作磨炼心性。祖师庙里面供奉真武大大帝，（相传这座具有明清风格的护国仙山祖师庙，始建于唐乾元(七五八至七六0)年间，兴盛于明代。明万历八年(一五八0年)由在朝为官的当地人重修。）是一个古老而且很有灵气的庙宇。

刚来第一天，见到道教协会的秘书长，他询问我来出家的情况，然后对我说：，来庙里出家的人必须出具三样证明，一是居民身份证，二是父母同意出家的证明，三是公安局出具的无犯罪材料的证明。你先在庙里考验半年，合格后再回家办理其它证明。

我当时只有居民身份证，听了他的话，心里很不是滋味，这个庙里很缺乏年轻出家人，然而这个庙里这么苛刻的要求，有几个青年人会来出家啊！试想真正有志向来出家的人，大多是父母最喜爱的，哪个父母会同意他们来出家，只有那些把出家当做消极人生或者寻求某种生存安慰的，才会有父母同意的证明。教门本为弘扬而开，但凡有志出家而人品不错的，应该给以保护，顺其自然而施以方便，若没有这种精神，用苛刻的方式，说弘扬道教，那是虚伪的。

当时由刘玄真女道长当家，庙里还有三位负责人，分别是刘道长、朱道长、程道长，她们几位是祝华英道长的徒弟，都是坤道（道教出家人分为乾道和坤道，男性出家人称为乾道，女性出家人称为坤道），年龄六七十岁，三位老道长对我也都不错。另外，还有一位七十来岁的乾道吕道长和一位年龄与我差不多的坤道卢道友，卢道友是广东人，在武当山拜祝华英道长的女儿为师，现在也在这儿常住，大家在一起相处也还和洽。

就这样，我先住下来了，平时看看殿堂、伺候香火、念念经、写写文疏（监利县道教的发展在全国各地区来说算是比较比错的，仅监利县道教庙宇就有四五十坐，每个庙宇建筑面积虽然不是跟大，但是几乎都有道长主持。他们不但继承了一些道教内部的科仪法事，而且还有佛教，儒教的经忏和文疏等等。他们这儿道长平时没事，都用毛笔练习书写小楷文稿，这种用小楷认真书写文稿的风气，是全国其他省市道教宫观没有的。）有时也到地里种种蔬菜。一个月后，我想试试辟谷几天，庙里不同意，只试了三天，让刘会长知道了，她就找了个借口，以介绍我向朱河镇张道长学习为由，让我来到张道长的小庙里。

到了张道长的庙里，小庙很小，只有前后两套房屋，前面几间一间用来做殿堂，一间张道长居住，另一间做斋堂。后面两间一间作殿堂，另一间往来道友和客人居住。张道长是监利县比较不错的高功，他的经忏法师做得很好，人也客气，跟我相处也不错，只是我心目中也经由离自己的师父，不能把他当作度师。

在庙里，我们一起，谁有空谁就做做饭，反正都是吃斋，没有太多计较。平时除了有时帮助他做做法事，诵诵早晚功课，就是练习写小楷文稿。有空时也到朱河镇十方宫看看，十方宫也是一个小坤道院，庙里香火还不错。由从在武当山出家的彭明弘道长主持，彭道长人品不错，待人也很温和，是一位颇为能干的修行人。

真武祖师圣赞《藏头诗》

护教有缘酬至真，

国民昌盛启诚人。

仙风浑朴玄裔衍，

山势拱垂大岳尊。

祖继太和宗太上，

师源真武是真君。灵官卫法多灵佑，

应世扶衰望点津。

道本无心度有情，

德行兼备格天恩。

治国无为尊华夏，

化世有方合圣心。

宗主戚颜忧赤子，

法船空载少知音。

重邀同志齐殷勉，

光耀丹枢鉴志贞。

涡阳天静宫图片